#மதுரை_அழகர்_கோவிலில்_மதுரைவீரன்_வழிபாட்டு_மரபு.
மதுரை வீரன் 'பதினெட்டாம்படி கருப்பன்' அல்லது பதினெட்டுப் படிகளின் காவலர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். (பக்.214 - 215.)
நூல்: Thirumalirunjolaimalai (ALAGAR KOVIL) STALA PURANA, 1942, K.N.RADHA KRISHNA,
THIRUMALIRUNJOLAIMALAI
(SRI ALAGAR KOVIL)
STALA PURANA
By K. N. RADHA KRISHNA, B. A., B. L.
with a Foreword by
Sri C. RAJAGOPALACHARIAR
Published by
SRI KALLALAGAR DEVASTANAM
MADURA
PRINTED AT
HARISAMAYA DIVAKARAM PRESS
MADURA
Rights Reserved.]
1942
[Price Rs. 3-8-0]
Madurai-Viran.
"The following story is current about Maduraiviran in the folklore of South India. He was a soldier in the service of the Naick King of Madura, some centuries ago. The King's daughter fell in love with him. So Madurai Viran gave up his position and all his prospects of promotion and went off with the King's daughter. After their death both Madurai Viran and the King's daughter were deified and worshipped.
Madurai Viran is also known as Padinettampadi Karuppan, or the guard of the eigh-teen steps, because, in the courtyard of the Azhagiriswami temple which is one of the richest shrines in all India, there is a flight of eighteen steps, nine of which lead up to a platform on one side while nine lead down from it on the other. On the plat-form is a huge image of Karuppan, twenty feet high, with enormous eyes as big as umbrellas. The image is covered with stears, guns (!) and arms, which people who have made vows come and offer to Karuppan.
The room where the treasures of the temple are kept is locked up every night, and the key instead of being taken away, is placed on the platform in front of the image.
It seems an invitation to burglars; but nobody would ever dare to take the treasure which is guarded by Karuppan. It is said, in the folklore of the country, that some centuries ago, eighteen Mayavis, or magicians, so called from the illusion Maya, which they produce in the minds of the people, came to the shrine of Azhagirl with the intention of carrying away the essence of the sanctity of the shrine and transporting it elsewhere.
Their idea was to carry away the spiritual essence of the god in a wooden cylinder. The god Azhagar, the beautiful one, became aware of the plot to carry away his essence, and so he entered into the body of a small boy, and by his mouth informed the king of the intended outrage and asked him to prevent it.
He also told the king that the Mayavis would render themselves invisible by a black paste which they put on their foreheads. The king consulted Ramanuja who was his family priest, and Ramanuja advised him to shut the doors of the temple and then pour boiling rice water into the courtyard so that the steam arising from it might melt the paste. This was done, and the Mayavis, becoming visible were arrested by the king's soldiers and put to death and each one was buried under one of the eighteen steps leading up to the platform on which the image of Karuppan stands, as a solemn warning to all liars and thieves.
Civil suits in the Madura district are constantly brought to the temple to be settled by reference to Karuppan. If a man will swear in the presence of the image that his claim is a just one, the claim is admitted to be true, as it is supposed that no one would dare to swear falsely before Karuppan."
மதுரை வீரன்
"தென்னிந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மதுரை வீரன் பற்றிப் பின்வரும் கதை நிலவுகிறது. அவர் சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு மதுரை நாயக்க மன்னரின் சேவையில் இருந்த ஒரு வீரர். மன்னரின் மகள் அவர் மீது காதல் கொண்டாள். அதனால் மதுரை வீரன் தனது பதவியையும் பதவி உயர்வுக்கான அனைத்து வாய்ப்புகளையும் விட்டுவிட்டு மன்னரின் மகளுடன் வெளியேறினார். அவர்கள் இறந்த பிறகு, மதுரை வீரனும் மன்னரின் மகளும் தெய்வங்களாகப் போற்றப்பட்டு வழிபடப்பட்டனர்.
மதுரை வீரன் 'பதினெட்டாம்படி கருப்பன்' அல்லது பதினெட்டுப் படிகளின் காவலர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஏனெனில், இந்தியாவின் செல்வந்தமான திருத்தலங்களில் ஒன்றான அழகிரிசாமி (அழகர்) கோவிலின் முற்றத்தில் பதினெட்டுப் படிகள் உள்ளன. இதில் ஒன்பது படிகள் ஒரு மேடைக்கு ஏறிச் செல்லவும், மற்ற ஒன்பது படிகள் அங்கிருந்து கீழே இறங்கவும் உதவுகின்றன. அந்த மேடையில் இருபது அடி உயரமுள்ள கருப்பனின் பிரம்மாண்டமான உருவம் உள்ளது."
குடை போன்ற பெரிய கண்கள் கொண்ட கண்கள். கருப்பனுக்கு வேல், கவன்கள் (!) மற்றும் படைக் கருவிகள், இவற்றை நேர்த்திக்கடன் செய்தவர்கள் வந்து காணிக்கை செய்கிறார்கள். கோவிலின் பொக்கிஷங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள அறை ஒவ்வொரு இரவும் பூட்டப்பட்டு, சாவி எடுத்துச் செல்லப்படுவதற்குப் பதிலாக, சிலைக்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் வைக்கப்படுகிறது.
அது திருடர்களுக்கு ஒரு அழைப்பு போலத் தோன்றலாம்; ஆனால் கருப்பனால் பாதுகாக்கப்படும் அந்தப் புதையலை எடுக்க எவரும் துணிய மாட்டார்கள். நாட்டின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, மாயை என்ற பிரமையை மக்களின் மனதில் உருவாக்குவதால், அந்தப் பெயரால் அழைக்கப்படும் பதினெட்டு மாயாவிகள், அதாவது மந்திரவாதிகள், அழகர் கோவிலின் புனிதத்தின் சாரத்தை எடுத்துச் சென்று வேறு இடத்திற்கு மாற்றும் நோக்கத்துடன் அங்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
ஒரு மர உருளையில் கடவுளின் ஆன்மீக சாரத்தை எடுத்துச் செல்வதே அவர்களின் திட்டமாக இருந்தது. அழகியவரான அழகர் என்ற கடவுள், தனது சாரத்தை எடுத்துச் செல்லும் சதித்திட்டத்தை அறிந்துகொண்டு, ஒரு சிறுவனின் உடலில் புகுந்து, அவன் வாய் வழியாக அந்தத் திட்டமிடப்பட்ட அக்கிரமத்தைப் பற்றி அரசனுக்குத் தெரிவித்து, அதைத் தடுக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார்.
மாயாவிகள் தங்கள் நெற்றியில் பூசிக்கொள்ளும் ஒரு கருப்புப் பசையின் மூலம் தங்களை மாயமாக்கிக் கொள்வார்கள் என்றும் அவர் அரசனிடம் கூறினார். அரசன் தனது குலகுருவான ராமானுஜரை அணுகி ஆலோசனை கேட்டான். ராமானுஜர், கோயிலின் கதவுகளை மூடிவிட்டு, கொதிக்கும் அரிசி நீரை முற்றத்தில் ஊற்றுமாறும், அதிலிருந்து எழும் நீராவியானது அந்தப் பசையை உருக்கிவிடும் என்றும் ஆலோசனை கூறினார். அவ்வாறே செய்யப்பட்டது. மாயாவிகள் கண்ணுக்குத் தெரிந்ததும், அரசனுடைய வீரர்களால் கைது செய்யப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர். பொய் சொல்பவர்களுக்கும் திருடர்களுக்கும் ஒரு கடுமையான எச்சரிக்கையாக, கருப்பன் சிலை நிறுவப்பட்டிருக்கும் மேடைக்குச் செல்லும் பதினெட்டுப் படிகளில் ஒவ்வொன்றின் கீழும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் புதைக்கப்பட்டனர்.
மதுரை மாவட்டத்தில் உள்ள சிவில் வழக்குகள், கருப்பனின் தீர்ப்பிற்காகத் தொடர்ந்து கோவிலுக்குக் கொண்டுவரப்படுகின்றன. ஒருவன் அந்தச் சிலையின் முன்னிலையில் தனது கோரிக்கை நியாயமானது என்று சத்தியம் செய்தால், அந்தக் கோரிக்கை உண்மையானதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஏனெனில், கருப்பனின் முன் யாரும் பொய் சத்தியம் செய்யத் துணிய மாட்டார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.
தொகுப்பு & மொழிபெயர்ப்பு
மதுரை செல்லூர் உபாத்தியாயர்
தமிழறிவு பாரதி
முனைவர் ச.தமிழரசன்
07பிப்ரவரி2026.
smiletamil@gmail.com
